Un país "congelado": De "Jaime es como tú" a "Teves: Como eres de verdad"

La revolución chavista promete un "hombre nuevo". Tal vez sea que, siguiendo la conseja de Silvio Rodríguez, quiere "arar el provenir con viejos bueyes". Porque, cuando vemos o escuchamos el lema del triste e improvisado canal Teves -cuya única utilidad social sería salir del aire y dejar la frecuencia muerta- cómo regresamos a tiempos bastante superados.

No debería extrañarnos: el discurso de Chávez, mezcla de sabiduría popular, una erudición mal llevada y béisbol es una versión pálida de Rómulo Betancourt, su megalomanía es totalmente calco de la de Carlos Andrés Pérez.

Pero esto del lema es aún más interesante. Dice lo siguiente: "Teves: Como eres de verdad". ¿Cuánto lo separa del "Jaime es como tú"?

Jaime Lusinchi, pediatra, pero, sobre todo, el gran caudillo que tomó control de Acción Democrática después de la derrota bochornosa de Luis Piñerúa y llamado a recoger los frutos del desastre del Viernes negro, se nos vendió de esa manera.

En lo más positivo era falso. Mientras comenzaba a abrirse una brecha económica e intelectual entre los venezolanos, Jaime Lusinchi se había graduado de médico. Tenía una posición envidiable en uno de los dos partidos dominantes del panorama político venezolano. Pertenecía a una élite de la cual una mayoría desproporcionada quedaba afuera.

Pero apareció Blanca Ibáñez y salió el Jaime que era como nosotros. Jaime era mujeriego. Jaime humilló hasta que pudo a su esposa Gladys. Jaime dejó que su secretaria se pusiera hasta uniforme militar. Jaime se casó con su amante. Jaime se consumía en borracheras memorables que obligaba a edecanes y ayudantes cercanos a sacarlo a rastras de donde estuviera. Sí, lamentablemente, Jaime era como nosotros.

Ahora llega el canal usurpador y nos propone enseñarnos lo que realmente somos. ¿Cómo somos?

¿Gente que utiliza sin pagar derechos programación y luego tiene que pasar la pena de sacarlos de la grilla? ¿Mercenarios que por "cuatro lochas" se prestan para hacer leña del árbol caído, como Eduardo Franco, Carolina Gómez Ávila o Perucho Conde? ¿Resentidos como los ex-actores de la Radio Rochela que parecen espantos y en lugar de risa dan pena? ¿Personas de tan pésimo gusto que no pueden hacer ni siquiera una escenografía medianamente decente? ¿Ineptos que necesitan intimidar a los técnicos del canal cuya frecuencia usurpan para poder comenzar transmisiones?

Ya nos responderán los genios de Teves quienes somos. Pero, la reflexión es simple: de hombre nuevo, nada. Jaime es como tú y Teves, que es como decir, Chávez, es como tú.

Y en su peor rostro.

rctv to2blogs

Una visión alucinante: La fiesta del Chivo, la película de Luis Llosa

El asombro empieza desde el tagline o sloga de la película: Una historia que nunca debió suceder.

Y comienza porque no sólo sucedió después -pese a que la novela de Vargas Llosa es de reciente data, dictaduras como la última Argentina es posterior por algunos años a la dictadura de Rafael Leonidas Trujillo- sino que podría continuar sucediendo de proseguir los errores que la izquierda actual comete en Latinoamérica y, en específico, en Venezuela.

Una fotografía de Rafael Trujillo podría estar en el diccionario acompañando al vocablo "canalla". Se trató de un militar más de estos que pululan en nuestros países, quien con mano de hierro, escrúpulo ninguno y apoyado en la coyuntura regional que permitió que los Estados Unidos apoyaran a cualquier gobierno que se declarara abiertamente en contra del comunismo, gobernó la República Dominicana como si fuera su feudo personal.

La película gira en torno -con ecos de la violación de Temple Drake en Santuario de William Faulkner- al trauma de Uranita Cabral, quien es mancillada por el Chivo cuando apenas es una adolescente. Uranita vuelve al cumpleaños número 80 de su padre, para reencontrarse con los vestigios de aquella podredumbre y desnudar a su ingenua familia la realidad de aquello que se había callado.

Y es que la ingenuidad es el nombre del juego con estos personajes. Ingenuidad demuestran las masas que los aplauden a rabiar en sus arengas nacionalistas, ingenuidad, demuestra quien cree que aquel que ha sufrido en manos del dictador exagera, aquel que piensa que las cosas no pueden ser tan terribles como se pintan.

El armado dramático es impecable: se denuncia la tragedia social, el dolor colectivo, pero los conflictos están encarnados: Uranita que sufre tal vez la humillación mayor, el almirante cuya esposa ha pasado a formar parte del harén de Trujillo, el empresario cuyo hermano es asesinado arbitrariamente por el régimen, víctimas todos del sistema.

Y el motor del conflicto es Trujillo quien no es simplemente un gobernante feroz sino un megalómano abierto a los adulones que le hacen creer que es como Alejandro Magno, Bolívar o Napoleón, la raza de hombres que construye naciones, "una fuerza de la naturaleza".

En este engaño, Trujillo se limita a satisfacer su ansia de poder, sus placeres carnales y a eliminar cualquier tipo de amenaza de la manera más contundente posible, con el apoyo del esbirro Abbes, quien se encarga de los trabajos sucios.

Situación a situación, mientras se cuece el final inevitable de Trujillo, vemos como todo lo que toca el tirano se va convirtiendo en excremento, en degradación, en negación de la esencia humana. Con empeño, Trujillo se envilece, envilece a su entorno y llega a perder cualquier límite humano. Como tantos otros aprendices de villanos, pasa la vida tratando de aparentar que han salido de una tragedia griega, cuando en realidad su final es propio de las comedias del teatro Chacaito.

Muchos criticaran el retrato como exagerado. Nuestra posición es que este Trujillo es, por un lado, Rafael Leonidas Trujillo, pero por otro, como el Señor Presidente de Miguel Ángel Asturias, el Patriarca de García Márquez o el Supremo de Roa Bastos, una representación simbólica de ese mal tan particular y de tanta influencia que termina por apoderarse de ciertos gobernantes.

Se trata de una película para verla, analizarla y preguntarnos y repreguntarnos sobre por qué nos empeñamos en estas tierras en repetir las peores de nuestras historias. Se trata de una película en la cual cualquier parecido con la realidad, es, lamentablemente, un hecho incontrovertible en lugar de una coincidencia.

Una reflexión de Emilio Lovera a propósito de Bolívar y la revolución chavista

Pese a que en cualquier otro momento histórico hablar de una reflexión de un humorista podría resultar una posible exageración, un uso descuidado del lenguaje, si algo nos ha dejado la revolución chavista ha sido que, en medio del desespero para comprender tanto despropósito, nos hemos vuelto como filosóficos en masa...

En este caso, ayer, cortesía de Häagen-Dazs, vimos a Emilio Lovera en la toerre Corpbanca: fueron una hora y veinte minutos de uno de los humoristas que más ha madurado el concepto de lo que presenta: ya no es simplemente la sucesión de chistes sino que parece haber una estructura muy bien determinada que organiza el discurso, incluyendo los momentos en los cuales participa la pequeña banda que le acompaña...

Emilio Lovera, con su pasado de RCTV a cuestas...

En un momento del show va recreando en forma chistosa la forma como Simón Bolívar iba reclutando a los llaneros que le acompañarían en las múltiples batallas frente al imperio español...

Después de la broma vino la excusa casi obligatoria: Simón Bolívar es digno de toda admiración por sus dotes de estratega militar, por su valentía...

Justo después, la reflexión:

Si logró todo eso Bolívar con tropas insuficientes y poco entrenadas y algunos caballos: ¿qué no haría con una Hummer y un ak-47?

Una mezquindad: cambian el nombre a la urbanización Menca de Leoni

¿Quién fue Menca de Leoni? ¿La horrible oligarca esposa de un corrupto presidente de la 4ta república? ¿Una Blanca Ibañez?

No. La señora Menca de Leoni y Raúl Leoni, a diferencia del díscolo presidente Chávez y sus dos matrimonios, hijas con embarazos precoces y demás rasgos de familia disfuncional, encabezaban una familia que podía servir fácilmente como modelo para el resto de la sociedad...

La señora Menca de Leoni fue la creadora de la Fundación del Niño, una de esas instituciones de "la cuarta" que por su capacidad para conectar con las necesidades de dos segmentos tradicionalmente indefensos de la población, como madres y niños, suele ser recordada por cariño por aquellos que, más allá de la alienación chavista, entienden que es necesario ser justo con las iniciativas positivas de los gobiernos adeco-copeyanos...

El reconocimiento a la esposa del segundo presidente democrático de Venezuela se manifestó en varias maneras, una de ellas, colocando su nombre en algunas urbanizaciones...

En este caso, el gobernador de Miranda, Diosdado Cabello, recordando al energúmeno que alguna vez gritó con ojos narcotizados desde la plaza O'Leary "Chávez los tiene locos, Chávez los tiene locos", celebró que cambiaba el nombre de Menca de Leoni a una urbanización en el área de Guarenas-Guatire por 27 de febrero...

La comunidad protestaba mientras el gobernador daba su discurso... siempre de oídos sordos y en la lucha a ver quién le jala más al presidente Chávez, seguía Cabello Rondón...

En nuestra opinión, la revolución demuestra acá, por lo menos, tres de sus más frecuentes y significativos errores:

1)Afán de cambiar la historia por medio de nuevas fechas y nombres: como preámbulo a la manía guzmancista, que ya vendrá, de ponerle a todo el nombre del presidente, ya está comenzando la revolución. El Parque del este, la autopista a oriente, la urbanización Menca de Leoni. Como el proceso que llevaron a cabo los adecos para borrar el gomecismo, medinismo, perejimenismo. ¡Cuán adecos son los chavistas!

2)Cambiar un nombre a espaldas de la comunidad: ya les pasó a los adecos en la ciudad de Cabimas. En un arranque de nostalgia con sus dirigentes inmolados en la lucha contra Pérez Jiménez quisieron llamar ese municipio de la Costa oriental del Lago de Maracaibo Alberto Carnevalli. Lo hicieron. La gente protestó. Se negaban a cambiar de nombre. Pegaron con el látigo de la indiferencia. El desuso hizo regresar al nombre original.

3)Considerar fechas como propias: el del 27 de febrero fue un movimiento complejo, ningún gobierno está exento de tener que vivirlo de nuevo. Influyeron muchas causas pero lejos estaba de ser como esta revolución cuyo fin último es entregar el poder indefinidamente a un solo hombre, tal vez, de esa misma falta de propósitos, es que terminó en el repliegue sangriento que la historia cuenta. Adueñarse del 27 de febrero es una ilusión. Y el que vive de ilusiones muere de desengaño

Un recuerdo del pasado heróico: se celebra en Venezuela el Día de la juventud

Comenta uno de los personajes de Sabato en Sobre héroes y tumbas que existen descendientes de grandes familias independentistas a quienes apenas si les queda el apellido...

Señoras y señores, señor sabato, bienvenidos a Venezuela...

Vivimos regodeándonos en nuestras glorias pasadas. En la valentía y tenacidad de Simón Bolívar, en la persistencia de Páez, en la visión estadista de Urdaneta y Sucre...

Y creemos que por invocar esos nombres, algunos pensamientos, pinceladas de su legado nos vamos a transportar, como si fuera la ficción católica de la transustanciación al momento de comulgar...

Y llenamos la constitución y todos los resquicios de nuestra vida republicana de guiños a los héroes y lo que debería valer oro no es más que gold filled, baratija de buhonero...

Hoy recordamos a Ribas y su esfuerzo cruento y fatal pero justificado por el bien mayor de la república cuando con jóvenes del seminario y la universidad combatió a los realistas...

Sin franelitas rojas, sin programas dominicales, sin gritos destemplados que preceden a comidas copiosas, paseos en aviones de lujos y toda la parafernalia del poder...

Ribas no se escondió en ninguna parte, Ribas fue y dio la pelea...

Ribas no se escudó en las armas del ejército patriota, él mismo fue ese ejército y él mismo enfrentó su destino...

Hoy nos queda recordarlo y recordar a quienes tengan ojos y oídos para ver y escuchar que es así como se construye la patria...

No con discursos, demagogia y despilfarro...

Poder popular el de Ribas...

¡Salud por el pasado glorioso y la plataforma que nos brinda para salvar a Venezuela de los falsos profetas!